Слотердайк по-русски
Проект ставит своей целью перевод публикаций Петера Слотердайка, вышедших после «Критики цинического разума» и «Сфер» и еще не переведенных на русский язык. В будущем предполагается совместная, сетевая работа переводчиков над книгой Слотердайка «Ты должен изменить свою жизнь». На нашей странице публикуются переводы из его книг «Философские темпераменты» и «Мнимая смерть в мышлении».
Оглавление
Эпиграф Развернутое содержание Вступление. Об антропотехническом повороте 1. Приказ из камня. Опыт Рильке 2. Взгляд издалека на аскетическую звезду. Античный проект Ницше 3. Выживут только калеки. Урок Унтана 4. Последнее искусство голодания. Артистизм Кафки 5. Парижский буддизм. Духовные упражнения Чорана Переход: Никаких религий нет. От Пьера де Кубертена к Л. Рону Хаббарду III. Подвижничество людей модерна. 10. Искусство в применении к человеку. В арсеналах антропотехники 11. В само-оперативно искривленном пространстве. Новые люди между анестезией и биополитикой 12. Упражнения и псевдоупражения. К критике повторения Взгляд назад. От нового встраивания субъекта до возврата в тотальную заботу Эпиграф Предварительное замечание. Теория как форма упражняющейся жизни 1. Теоретическая аскеза, современная и античная 2. «Явился наблюдатель.» О возникновении человека со способностью к эпохэ. 3. Мнимая смерть в теории и ее метаморфозы 4. Когнитивный модерн. Покушения на нейтрального наблюдателя. Фихте Фуко Сартр Витгенштейн Ницше Шопенгауэр Гегель Кант Страница Википедии Weltkindlichkeit Райнер Мария Рильке. «Архаический торс Аполлона» Название стр. 511 Das übende Leben Die Moderne

10. Искусство в применении к человеку. В арсеналах антропотехники

Междисциплинарный континент


Одно из историко-семантических несчастий Нового времени состоит в том, что оно сохранило термин "схоластика" за системой высшего образования и философско- богословских трактатов Средневековья. После вышесказанного нельзя игнорировать то, в каких масштабах Новое время само породило схоластическую форму мира, определяемую дидактико-дисциплинарными импульсами, далеко за рамками того, чего смогла достичь средневековая школьная культура, которая в ее время де-факто была не более чем маргинальной величиной. Новое время – это гиперсхоластика. Она основана на универсальной инвазивности школы и на взаимонаправленном трансфере дисциплин между отдельными подсистемами "общества". Мы уже упоминали о переносе монастырской дисциплины в школьную жизнь. Это привело к «школяризации» человека, несмотря на все реформы педагогики разных эпох - включая движения школоненавистничества в XX веке.

Достаточно сложная история цивилизации Нового времени должна была бы кроме того показать, как все социальные системы действий взаимосвязаны в постоянной игре дисциплинарного трансфера: не только монашеский modus vivendi переходит в школьный, но и военная дисциплина оказывает возвратное действие на религиозную, наиболее известный пример – слияние орденской дисциплины и сублимированной боевой подготовки в ротах Общества Иисуса. Все три направления дисциплины – монастырская, школьная и военная – служили матрицами не только для проектов "Policey" в сфере правопорядка и для профессионального становления государственной службы, но и распространялись на сферу ремесленных мастерских, мануфактур, фабрик и торговых предприятий. Те, кто испытал на себе жесткий союз дисциплины и принуждения в этих сферах, смогли ощутить в искусстве счастливое сосуществование дисциплины и свободы. В этом смысле Европа с момента взлета виртуозности в XV и XVI веках была междисциплинарным континентом и остается им по сей день. Как таковой, он образует сеть тотального охвата школой. Постоянное стимулирование экспертов со стороны конкурентов – один из эффектов растущей плотности сети. Педагоги часто упускают из виду, что самый важный учитель – это соперник.

Новые медиа эпохи Гутенберга способствуют расширению зон тренировки. Благодаря растущей грамотности во всех национальных государствах появляется племя читающих людей, которые подвергаются всепроникающей тренировке в медийном фитнесе – в них обретает плоть и кровь уравнение человека и читателя. В XX веке к ним присоединяются телефонные и радиоплемена, которые в итоге слились во всемирное племя Интернета. Медийный фитнес – это стихия, в котором современные популяции оттачивают свой глобальный и специализированный фитнес. Почему тем не менее пассивное потребление медиа почти неизбежно приводит к потере формы (технически говоря: как разрушается установленная Коменским связь, побуждающая к переходу от видения собственными глазами, autopsia, к деланию собственными руками, autopragmasia), следовало бы объяснить с помощью анализа негативного тренинга.



# Адам Смит # Адольф Портман # Александр Великий # Алистер Кроули # Альберт Швейцер # Антонио Р. Дамасио # Апостол Павел # Аристотель # Арнольд Гелен # Бальтасар Грасиан # Блаженный Августин # Блюменберг # Бодлер # Бродский # Бруно Латур # Бурдьё # Витгенштейн # Габриель Тард # Ганс Вюрц # Гегель # Гераклит # Гете # Горький # Готхард Гюнтер # Гофмансталь # Гройс # Гуссерль # Дарвин # Декарт # Делёз # Демокрит # Деррида # Джон Рёскин # Джордано Бруно # Джудит Батлер # Диоген # Достоевский # Дьердь Лукач # Зигмунд Фрейд # Иван Иллич # Игнатий Лойола # Йозеф Геббельс # Карл Барт # Карл Маркс # Кафка # Кожев # Кольридж # Ксенофонт # Кьеркегор # Ламартин # Луис Больк # Лукреций # Луман # Макс Бенсе # Макс Вебер # Макс Шелер # Макс Штирнер # Марк Аврелий # Матильда Пфальцская # Мечников # Мишель Лейрис # Ницше # Пауль Эрлих # Перикл # Пифагор # Платон # Поль Валери # Поль Целан # Пьер Бурдье # Пьер де Кубертен # Рильке # Рихард Вагнер # Роден # Рокфеллер # Рон Хаббарт # Сартр # Симона Вейль # Сократ # Тертуллиан # Томас Кун # Троцкий # Унтан # Ференц Лист # Фернандо Пессоа # Фихте # Фуко # Хайдеггер # Ханна Арендт # Хичкок # Христос # Хуго Балль # Чоран # Шлейермахер # Шопенгауэр # Эдгар Аллан По # Эмпедокл # Эпикур # Юлиан Отступник # Якоб Буркхардт # Ян Коменский # де Сад # фон Вайцзеккер